Projeto Territórios Sagrados mapeia casas de Umbanda e Candomblé de Cachoeiro

As religiões de matriz africana de Cachoeiro de Itapemirim, sul do Estado, foram mapeadas por meio do Projeto Territórios Sagrados, que dá visibilidade, por meio de um site, a 14 casas de Umbanda e Candomblé. O objetivo dessa iniciativa é contribuir com a redução do racismo religioso e tirar esses espaços do "ostracismo social", conforme afirma Thatiane Cardoso, proponente do projeto, que conta também com outras seis mulheres na equipe.

Territórios Sagrados foi desenvolvido por meio do edital 11/2020 da Secretaria Estadual de Cultura (Secult), por meio do Fundo Nacional de Cultura (Funcultura). Um dos fatores que explicam a necessidade de contribuir para o combate ao racismo, explica Thatiane, é o fato de a parte cultural das religiões de matriz africana ser muito "descredibilizada".

"Muitos enxergam somente o lado religioso, e não a parte cultural. Religião e cultura não se dissociam. A gente quer tirar essas religiões do ostracismo social e contribuir para a redução do preconceito, pois a ignorância é o maior impulsionador do preconceito", diz Thatiane, que é candomblecista, única do grupo que pertence a uma religião de matriz africana.

A proponente do projeto afirma que essas crenças têm uma cultura "muito bonita e importante". "A sabedoria desses zeladores, dessa yalorixás, desses babalorixás, transcende o tempo. A religião trabalha, crê, cultua, ama a ancestralidade. Conhecimentos são passados de geração em geração, conhecimentos ritualísticos, medicinais, doutrinários", diz.

No que diz respeito à receptividade das casas, o acesso a elas para desenvolver o projeto não foi difícil. "As pessoas abriram suas casas, suas vidas, permitiram que pisássemos no território sagrado deles com humildade, maestria, caridade, desejo de ensinar. A gente foi despida de preconceito, sedentas de conhecimento e fomos preenchidas com muita sabedoria, carinho e afeto", diz Thatiane.

Entretanto, a questão dos recursos financeiros impossibilitou que se chegasse a um número maior de casas. A gasolina, por exemplo, aumentou muito, dificultando chegar a todos. "Mas um passo foi dado, tanto de trazer visibilidade quanto de tirar da margem essa cultura", comemora Thatiane. Algumas casas famosas na região, como as de Maria Laurinda Adão, mestra de Caxambu da comunidade quilombola de Monte Alegre, e da mestra de bate-flechas Terezinha de Jesus, do bairro Zumbi, não constam no site do projeto.

Thatiane explica que essas duas, assim como outras mestras e mestres do município, foram contempladas na João Inácio, uma lei municipal que reconhece mestres da cultura popular como patrimônio vivo e concede a eles, anualmente, o valor de cerca de R$ 5 mil para que possam dar prosseguimento às atividades culturais, repassando-as para novas gerações. Esse fato, segundo Thatiane, foi levado em consideração na escolha das casas a serem visitadas, uma vez que o projeto priorizou locais que não têm visibilidade. Entretanto, o projeto está aberto a inserir as casas de maior visibilidade no site caso elas queiram enviar as informações. 

Vila Velha e Cariacica

O estudo, pioneiro no Espírito Santo, descortina a ausência de políticas públicas nas comunidades e pode nortear ações governamentais que amenizem o contexto de marginalização e apagamento dessas culturas em território capixaba. O "Mapeamento dos Povos e Comunidades Tradicionais do Município de Cariacica" foi um trabalho colaborativo, que envolveu pesquisadores do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade Federal do Espírito Santo (Neab-Ufes), representantes de movimentos sociais e lideranças do município.